他這個人「人不錯」！但「人品不太好」。這樣的描述衝突嗎？就最平常的語意分析，當我們形容一個人「人不錯」，通常連結的概念是什麼？「脾氣和順、熱心助人、風趣幽默、慷慨大方、講義氣、守信用、同理體貼」...這些詞語其實潛藏著一個意涵：當某人對自己「好」（直覺而表面的），我們會說他「人不錯」。但形容一個人「人品不錯」，或許依舊包含上述概念，但貫串其中的是一種「要求、標準、堅持」。如果有一個朋友是「好好先生」，一般人很容易覺得他「人不錯」，因為他給你的都是「好」的感覺，但八面玲瓏卻不承擔責任的部分，就不會讓人評斷他「人品不錯」。相同地，一個對你正直敢言的人，人品固然受到肯定，就很難獲得「人不錯」的評語。可惜的是，大多數人交朋友常在意的是「人不錯」，而不是「人品不錯」。仔細想想身邊的朋友與這兩種形容詞，是否有這樣的感受呢？
婚紗企畫案
一、委外部分
（一）概述
1.晨間慵懶（Motel）微光、休閒式服裝
2.上午散步（景點、自我拍照、LCD對焦）
3.午間野餐（草地、樹蔭、林間）
4.豔陽戲水（動態）
5.海濱夕陽
6.華麗晚宴
7.魅惑酒吧（新國自在）
二、自拍部分
（一）校園系列（教室、班級牌、教室布置、講桌、黑板、愛的小手）
（二）考驗系列（考卷、補習）
（三）攝影系列（要洗很多照片當成布景、拍照的臉）
（四）對比系列（婚紗對牛仔褲、同樣服裝、今昔對比）
攝影師入鏡（昆翰）、打光造型師入鏡（孟穎）
但前面是新人在擺POSE
街道上的圖像
兩人在旁邊看
廣告看板上是兩人圖像
「那些人」，比「這些人」關係更疏遠。「這些人」還在身旁眼前，「那些人」卻在虛緲對岸。稱「那些人」，意味著「不是我們」，並非對話的雙方，而是孤立在外、被討論的「他者」，沒有參與論述的資格。身份上，「那些人」可能代表不確定對象的群體，但也可能是不願意提起的集體代稱，隱含著不屑的語氣。「那些人」是個排除性的詞語，但在某些情況下，與其冠上種種負面、難堪的形容詞，不如相較中立地稱他們為「那些人」。當「我們」之中開始分裂出「那些人」，「我們」就變了......
戴上它，可以很輕易擁有自己的世界，或者換個角度來說，很輕易地隔絕外面的世界。當我不想隨別人的聲音起伏，就直接封鎖那些聲波干擾，即使沒有音樂，都帶來平靜。隨你們吼叫吧！在我眼裡，不過只是嘴巴張張閉閉的魚，拚命吐著無意義的泡泡。
鐵，會生鏽，因為本身材質，也因為環境影響。他，本來可以成鋼的，但十年前逃避了烈焰與鍛鍊。受害於幼稚的自信與過度樂觀，他以為自己能夠輕鬆瀟灑地走向夢想，卻不知道當下與未來的機會，正因為他的自我放任而破碎。他總認為「之後再振作還來得及」，但正如我當時常講的話：「態度是會累積的，放棄是會習慣的」，他一天又一天的虛度，昏睡、玩樂、所所事事，干擾其他人來證明自己的存在感，把夢想留給更遙遠的明天。偶爾，他會有好表現，但我總弄不懂是迴光返照似的振作，或者只是睡飽之後的舒展筋骨。然而這種偶一為之的奮發，卻又直接導出三分鐘熱度的證明，江山易改......
十年前，我對他仍然充滿的教育奇蹟式的想像，透過一次又一次的輔導、信件與期勉，提供一次又一次的表現機會。我真的相信，在家人師長的引導下，他能夠走出與眾不同的人生。他的才藝與天賦，可以為他開創不同的可能性，將會超越傳統的刻板印象。而我最終瞭解，過於樂觀自信的學生，需要悲觀批判的老師。十年了，他的同學有些已經在職場上嶄露頭角，不全是頂尖聰明的，卻是持續穩定成長的那群；那些讀研究所、出國留學的，不是他所認為的書呆子，每一個都展現著生命的躍動，在言談中散發著真正的自信與謙虛。十年前，一點都不「得意瀟灑」的那群，一個是電腦藝術家，一個成為古物鑑賞師，一位運動新聞漫畫編輯，一個前衛劇場導演，一位舞蹈治療師，另一個是南極深海研究的新秀，還有兩位是岩洞探險家兼大地體驗教練......就連不被他放在眼裡的，一人已經是生化建材工廠老闆，另一個經營大理石岩刻賣場。還有很多人，都開了教育的花，結了教育的果。十年了，他卻還在父母的「栽培」與「等待」下，「學」他想要的東西，「賣弄」著瀟灑的才藝，「過」著目標多變卻不曾持續實踐的生活。
十年，鏽蝕的是他原本的天分，鏽蝕的是他應該在求學階段培養的自我要求能力。一旦生鏽，只能減緩它日趨脆弱，卻再也回不到從前。這一切不能怪環境，其他人不也在艱困多變、充滿挑戰與誘惑的環境中走出來？是當初的淬鍊，使其他人成鋼成材，讓他們不被環境擊敗。鏽蝕的粗糙感，使我，想忘掉他的名字，不知道是因為對他延續了十年的失望？還是十年前難以逼他鍛鍊成鋼的無力感？而這一個凹陷的名字，終究難以抹滅。
如果可以，我希望讓他十年前就看到這些文字，然後改變自己的一生。
「我們的教育，有很多教育學者、教學專家，但缺少『教育家』！」 在師大的課堂上，教授講了這樣一句意義深遠的話。當教育部長人選成為討論焦點時，這稍微浪漫的理想驟然浮現。我希望未來的教育部長，是一位「教育家」。教育家有他的專業涵養與宏觀視野，這固然是首要條件，但我更期盼的是「風範」與「人格感召力」。教育家的影響力不在於官位、資歷、文憑，而是能激勵人、感動人，舉止堪為楷模表率，言談能為教育發聲，把師生家長的「小事」，當成教育的「大事」。
教育部長透過政策實踐理念，但在我的理想圖像中，教育部長不是為政策辯護的「官員」，而是能夠分析政策的「老師」。政策辯護，只講好處，掩飾壞處；政策分析，優缺點並陳，但能夠懇切地告訴我們有何「趨利避害」的規劃及配套。簡言之，教育家的諄諄教誨，應該取代官僚氣息，教育家的遠見胸襟，理當超越一紙公文。
教育部長要展現風範，也必須具備專業，不能僅存其一。專業當然重要，但已有許多精闢分析與中肯建議。身為一位中學教師，我反倒更希望教育部長具備「感動人」的力量。我們都有教育理念與熱忱，但在現實環境中逐漸消耗著，或許未來的教育改革不需要由上而下的強制與規定，而更需要有個人重燃我們的教育火苗，激起對教育的執著與感動。
敢聽真話嗎？你（們），對某些同學來說，已經是「可恨」！但我覺得你（們）很可憐很可悲！欺凌捉弄嘲笑，獲得表面的威風，其實背後是想要隱藏自己「無目的、無意義的生活」。言行中好像自己高人一等，從強凌弱中試圖壓榨出一點點自傲，其實心中很清楚自己的空虛與自卑，那種不被眾人肯定的可憐。你當然否認！你說自己充滿自信！沒錯！你（們）想辦法搞怪吸引大家的目光！因為除此之外沒有其他方法獲得別人的注意！「與眾不同」是你們自認為的「獨特之處」，但不過就是自我安慰之詞，除了跟別人不同，你們不知道還有什麼路可走，就算知道，你覺得那樣太累，自己也沒有勇氣去做！但你不會承認這些，而再多的自我藉口還是讓你們沒有安全感，於是物以類聚，一群相同特質的人聚在一起，凝聚可憐的本質化成相互肯定的認同，說這些人「瞭解」自己！那是瞭解嗎？不過只是自欺欺人而已！然後，一群人在校園班級中招搖著你們的「獨特勢力」，不再害怕！因為有「朋友」挺你！聽到這裡，越來越憤恨嗎？但自己想想，你其實非常害怕「一個人」！當你一個人的時候，沒有所謂的「朋友」，走在路上，你不知道該怎麼面對其他人！你甚至不敢面對自己！不敢想像未來！只有「朋友」，讓你隱藏在群體之中！讓你覺得反正有一群人會跟我一樣！可是總在某些時候隱隱覺得，在努力掩飾的表面下，其實是非常脆弱的自己！禁不住一點點的壓力！所以你塑造堅硬的外殼！你說，很多人肯定你啊！那是因為你習慣自己的外貌言行特立獨行受到注目，享受那短暫而虛幻來自一丘之貉的同儕安慰，但事實上知道自己除了防衛，什麼都沒有！你們是躲在井底向外叫囂的青蛙！當別人懶得理你時，還嘓嘓地自鳴得意！你仔細想過別人對你們的「眼神」嗎？很敏感地！缺乏自信的防衛心態會很快地發揮作用！再次陷入自卑而狂妄的循環！說實話，你們都是尋求他人肯定的一群！但選擇了偏離「自我成長」的路途。因為「物以類聚」更容易！只需要找同病相憐的人就可以了。一旦為了尋求認同進了這種彼此牽扯的大甕，你就很難跳出這個「很容易躲藏」的地方！你也怕，自己的改變會否定好不容易裝扮成的自己。可恨之人必有可憐之處！你敢看清自己的可憐嗎？
椅子一張，四人為一小組
前方為戰鬥區，後方為準備區
輪流到戰鬥區寫考卷，必須掌握時間
一分鐘到換人，要先溝通好棒次
準備區的人必須討論題目及作戰的策略
討論得比平常還起勁，因為輸的必須接受處罰
