委屈

今晚，有新的思考。委屈，是一種很討厭的感覺，但也是一種必須被重新檢視的情緒。

委屈，是某種關係下的產物。因為人們不會無緣無故覺得委屈。委屈，來自於對「他者」的解讀，對方的言行超過或者未達應有的尺度。委屈，也來自對「自己」的解讀：自己不應該受到這樣的對待。但如何算是「應該」，在委屈的思緒中，其實是個人界定的。我的應該，或許是他人心中的不應該。我的不應該，或許是他人心中的應該。

委屈的種子，往往在不良的關係中發芽，一旦它生根，經常強化了他人的不應該，卻遮蔽了自己的不應該。委屈也是一種心理機制，透過明示或暗示地否定他者，讓自己處於被壓迫的一方，保護自己，合理自己，尋求他人認同。讓委屈滋長，安定了自己的心理，卻無助於現實的改變。

委屈，必須被安撫，這也是每一個覺得委屈的人期望的。但要改變現實，必須跳出委屈的自我保護，跳脫自己，重新理解自己身處的關係脈絡，重新檢視自己與他人在應該與不應該之間的差距，這絕對不容易，非常不容易，所以很多覺得委屈的人繼續委屈著，期待別人跳出來主持正義，但正義不是叫別人選邊站，而且應該站自己這邊，也不是跟自己期待相符的作為，才叫做正義。在不良的關係中，外力的介入，可以處理事情，但解不了心結。心結在，委屈在，不如己意的就是公道不彰而已。

委屈的人們傾訴苦悶，作為朋友的，傾聽以外，選擇咒罵不公、表明陣線就好？還是願意引導你的朋友跳脫委屈的情緒，多看到一些？多思考一些？

委屈，必須透過「理解」，得到修復。要增加別人(而且不只自己人)的理解，必須透過適當的表達與聆聽，這是應該做的積極作為。爭取更多人的認同，聽進更多元的意見，而不是在小圈圈裡尋求溫暖。

我期望表達，我期望聆聽，避免委屈的情緒，那麼容易輕易地封閉自己的心眼。而身旁覺得委屈的人們，一起嗎？

消失的意義

做決策的人，常常自以為已經完全掌握了「好處」與「壞處」，但未必如此。某項東西「沒有了」。基本上，它帶來的好處與壞處會一起消失。壞處消失了，我們當然高興。但好處留不留得住？這就是取捨。甚至，壞處消失了，可能在別的地方，會有新的壞處產生。

「消失」在一個系統之中，可能不代表簡簡單單的消失，「消失」可能造成一種「缺空」。在「需求與供給壓力」存在的情況下，有些東西會補上「缺空」。這樣的填補，是決策者預想的嗎？

好的改革，應該是「方案取代方案」。不是取消方案，然後「等看看」會有什麼新方案。

兩種拜託

我可能做不來，可能學不來，也沒有意願，請找別人。
我一定做得來，一定學得來，我很有意願，請不要找別人。

關於考核這種事

這種事很妙，讓大家都知道，我不厚道。不讓大家都知道，我也會被認為不厚道。