「活到老，學到老」這種終身學習的想法很好，但應該是「學習者」自發的態度，而非「你在任何人生階段，都要給我好好學」的強制要求，但是大多數長輩都有如此的潛在預設：你還有太多事不懂了，看看別人都怎麼做！你怎麼不學學人家？
把別人當「學生」，以臺灣的情況就是將之視為一個「比較、要求、應該朝教師認定的方向成長」的對象。有認定的方向，就有固定的要求，在固定的要求下，就容易相互比較。結果是「XXX很重要，你為什麼一點都不在意？你應該要.....才對！你看看別人家如何如何，哪有像你這樣的？」這跟大多數學校裡面的學生處境相同啊！可是這樣的情境能夠幫助學生多少？還是製造厭惡、疏離感多一些？
身為一位教師，提出這樣的觀點必然遭受挑戰。你呢？你抱怨這一點，自己又改變多少？確實無法百分之百做到，甚至可能只有百分之三十。問題是當我們意識到這種強加於他人的束縛，當我們面對現實時還能保有某些「多元」，當我們試著理解他人的選擇脈絡，看待事情與人際互動就會有些許不同。「些許」太沒有吸引力了？所以因為無法改變太多就不做嗎？如果希望別人改變而讓自己過得愉快，那麼為什麼自己不去改變讓別人過得愉快？
臺灣社會的問題之一就是：說著多元，寫著多元，描述社會的多元，期盼多元的發展，但大多數人的想法、作法並不「多元」，也不太願意嘗試其他的選擇。有些政客高喊多元的口號，但骨子裡是「只有照我這樣做的多元才是對的。」在教育之中，又有多少人是如此？如果我們把其他人當「學生」，會怎樣要求、比較、評論他們的作為？多元嗎？尊重嗎？當自己被別人當成「學生」，我們又希望得到怎樣的對待？如果不喜歡被當成學生，也不要把別人當學生。
我承認在他人身上，有許多值得學習的地方。但提出「不要把別人當學生」的用意，並非否定學習或教學的價值，而是希望擺脫制式的「我在教你，你應該好好學」的單向思維。在我腦袋裡，希望區別「學生」與「學習者」的不同。「學生必須去學（have to learn），這往往有社會期待的性質；學習者想要去學（want to learn），帶有比較多自發的成分。」我希望自己是個「學習者」，也希望別人把我當「學習者」。
寫了這麼多，我想抒發的是：當我沒有依循你的教學時，以傳統而言，我是個「壞學生」。但如果你願意將我當成一位「學習者」，你或許可以觀察我正在「學習什麼」？你可能覺得你想教東西的很重要，但我也相信自己的學習很有意義。我並不排斥其他學習機會，然而我不喜歡自己的學習被否定，然後在比較、要求下去學你要我學的東西。你或許質疑，我怎麼證明自己正在學習？怎麼證明我的學習是有意義的？或許我的學習是偏差的、是危險的？
這些都是好問題，也是重要的問題。但我在乎的是：在論斷、證明這些之前，你相信我是一位學習者嗎？這個問號，我將會帶著它繼續走下去，在教育的路上問我自己：「相信學校裡的孩子是學習者嗎？」
