幹一件事

幹一件事
需要
解決問題的能力
不是
製造問題的能力

幹一件事
需要
身體力行的實踐
不是
事不關己的嘴砲

喜歡指導別人
不愛檢討自己
等待別人下令
逃避自己決定
要求別人好細膩
處理自己好滑膩

幹一件事
一件事都不想做
那
剩下什麼？

真的假的

經過這些年的觀戲，那些，什麼都是假的，也什麼都是真的。我有很多層的理解與體會，但也有很深的感嘆與無奈。

聚光燈下的，昭然可見，仍然解讀互異，可是舞台暗處，不堪入目的勾當，持續進行卻鮮少被注意。共體時艱、共為榮耀、不要丟國家的臉，聽起來很對......每件事都是這樣嗎？勇敢爭取、打破框架、改革總有代價，聽起來很對......每次評價都是如此嗎？要識大體、要想方法，理解國際現實，聽起來很對......每次說法做法都一致嗎？

以上問題，可以放在國家，可以放在學校，可以放在群體，對我而言是反思的切入點，不只是將眼前時事帶入給答案，而是把歷來各項自己注意到的事件，一一帶入，看看我的「思考軌跡」是否一致？個人價值需要點滴淬鍊。

我會用這類的思考軌跡提醒自己，也檢視他人。因為不同場合不同論調的人實在很多，我們的思想並不是不能改變調整，重點是用怎樣的態度面對自己的改變。每次事件那麼多的爭辯討論，有多少是「劇本台詞」？有多少只是為了達成特定目的的「戰鬥文藝」？這齣戲如此，下齣戲又是不同角色不同台詞。是啊！演員可以善變，編劇可以善變，可是人不能太善變吧？
聽多了看多了，什麼都是假的，也什麼都是真的......假的文字，可以有真的渲染；真的情緒，可以有假的外表。真的可以操控假的，假的可以玩弄真的。有些時候，1%的假，就是假，但是有時候，5%的真，就能夠被斷定為真的。有些真的以為假的是真的，有些假的知道真的是假的，有些人真的知道自己說的是假的，但仍然很真的向其他人表示自己說的是真的。好了，不聯想下去了.....

另一個，我會關心的思考點：少少數人的不當作為、少數人的默不作聲，與多數人的共同情緒，是否可能潛藏著共同漠視與群體霸凌？箇中差異與相互關聯是如何呢？若是以最熱門的時事代入，或許會認為我偏向某方，但其實我關切的仍然是「軌跡」、「變化」與「對比」。如果有興趣，也將不同事件代入檢視一下，跨國家跨文化的議題也可以，或許會很有趣，或許也會，跟我一樣產生很深的感嘆與無奈，人啊......

生死之間沒有路只有腳步

六點的陽光還不到熾熱，眾多蟲兒奮力穿越籃球場，或許場邊的草叢是設定目標，或許只是隨意逛逛卻踏上迷途，亦或是淺嚐冒險滋味最終無法自拔。

浩瀚無邊的地域，沒有方向的繞圈或迷走，將耗盡體力或被日益炙熱的烈陽晒乾。就算確定方向，仍有隨機落下的球與鞋，以不可能承擔的重量直接壓成印記。有恃與無常，都是旅途的一部份。

途經同類屍骸與無常印記，蟲兒無停留地往前，無感？無知？無奈？還是心知停留無益，必須盡力向前以求生存。生死無期，終歸塵土，生死之間，沒有路，只有腳步。

七點以後，蟲兒的未來我不清楚？只是，人生也是如此吧………正在路上的人兒，咱們走吧！

雙關之省

閒言閒語。

鹹言鹹語。

嫌言嫌語。

癇言癇語。

涎言涎語。

賢言賢語！

人言可畏。

人言可衛。

人言可遺。

人言可餵。

人言可味。

人言可慰！

雙關，是開放，不要雙關。

離群

總務的工作，或許目標是具教育性的，期盼結果是有教育意義的，可是過程....過程......有很多不是原本教師生涯規畫的範圍，只能在校修練、在家自學、跟友伴相濡以沫。

收穫，是絕對有的。把事情完成，也是責任。只是走著走著，有時莫名就脫隊了，人群遠遠望著，不禁咕噥：那人在幹嘛啊？搞不懂，瞎忙啥？

並不是說念教育就該怎樣，只是好像越來越難跟同學及師長說，我最近在幹嘛。

擤了一整包衛生紙的鼻涕，放棄讓我視線模糊的契約文件對照，整好耑耑要帶去幼稚園的被子，看著鏡中發腫的臉龐。恍然大悟......是啊！快爆炸前當然會胖，內在壓力往外衝嘛！想起2年多前寫博士論文的那些寒夜，我也是跟著論文字數增胖。那次的堅持有了畢業的輕鬆和歡愉，希望這次的堅持也是。

昨日有人離開了，除了難過與緬懷，也讓我想著，人生最終留下的，都在我們的選擇與安排之中嗎？有時候連選擇與安排都來不及啊！

寫些文字，消內在壓力，會好睡些吧。

關於最近的年齡數學題

我可能很無聊

但從這個很多人熱烈討論、嘲弄的例子

仿效者有沒有注意到幾個重要的「詞句」

其實有著很重要的思考線索

影響思考方向

影響回答

如果只是這樣說：

「弟弟的歲數是哥哥的一半」

（-->這是條件設定，沒有時間線索）

A如果哥哥4歲，弟弟幾歲？2歲

B如果哥哥100歲，弟弟幾歲？50歲

這種題目如同「弟弟的存款是哥哥的一半」

如果哥哥有4元，弟弟有幾元？2元

如果哥哥有100元，弟弟有幾元？50元

都是依照給予的條件來換算

如果加入一些詞彙

「今年」，弟弟的歲數「剛好是」哥哥的一半

（-->這是「今年」的狀況，才能延伸時間條件）

C-1今年哥哥4歲，弟弟幾歲？2歲

C-2「等到」哥哥100歲的時候，弟弟幾歲？98歲

D今年哥哥100歲，弟弟幾歲？50歲

有學生「看不懂」數學題目

而非不會計算

是搞不清楚問題的焦點

這是真實存在的現象

當然

表達不佳的數學題目也是問題

有些人「聽不懂」別人的問話

有些人「看不懂」別人的論述

也非不會思考

是搞不清楚議題的焦點

這是普遍存在的

當然

表達不佳的問話與論述也是問題

對出題與回答者雙方來說

理解與表達都很重要

而語文

是重要的工具

在教學時

「鋼琴」與「然而」兩個詞

對我個人來說

「然而」這個詞對引導思考來說很重要

所以必須多花一點時間確保學生瞭解

諷刺的愚人節

諷刺的愚人節。為了這樣一位自認「兢兢業業、克盡職責、努力教學」的老師，要付出多少時間精力？多少深夜與清晨的準備？多少對學生的安撫對家長的抱歉？多少的溝通與協助？唯有這樣，我這凡俗之輩，才對得住自己，對得住這位「兢兢業業、克盡職責、努力教學」的老師。

行動責任

好難過、好傷心
大家都是
不過
爭議又起

因為支持死刑，所以就是實現正義？
因為支持廢死，所以就是普世價值？
不該是這麼簡單吧？
不是
但
心裡想，嘴上說，手中寫，支持死刑或廢除死刑，都好容易。
簡單的分類給人安定的歸宿
所以選擇一個立場之後我們就確認了自己的存在？
然後在立場論辯中認為自己已經盡了社會責任？

是的
我們都可以有想法
但
想
表達
然後要「別人做」（例如司法判決）
然後要「別人改」（例如政府作為）
自己呢？

支持死刑，除了「支持死刑」的意見表示外，我們還應該「多做」那些事？以行動來「避免」那些可能要以死刑、重刑處理的事件(悲劇)發生？讓社會更好。

廢除死刑，除了「廢除死刑」的意見表示外，我們還應該「多做」那些事？以行動來「避免 」那些可能要以死刑、重刑處理的事件(悲劇)發生？讓社會更好。

公投，或許會有指標性意義。
但我們就此放心？放手？
等著「政府」實行我們的公民意志？
世界因此而變得更美好？

事件發生
我們的制度有人應該處理
會有判決
會有處置
仍會有紛擾
但我期待的是「我們」
我們如何從旁觀者、評論者變成行動者

除了支持死刑與廢除死刑或相關的選項
我做了什麼？
你做了什麼？

無論支持死刑與廢除死刑或相關的選項
我與你都是「我們」
我們都是「我們」
我們做了什麼？
我們做了什麽讓社會更好？

除了立場選擇
我們就「多」做一點吧！

悲劇揪著我們的心
但
世界還在運轉著
我們
都可以
在各自的角色上
在能夠的範圍裡
多思考
多關心
多拉拔
多提攜
多寬容
多擁抱
多握手
多宣導
多教育
多實踐

多一些正面的作為
就會比立場選擇、口頭宣示
多一些正面的改變

愛議論少作為
也是某種心靈空虛的表現
我們需要更多人
善盡「行動責任」

收攤的夜晚

收割別人的成果？收拾別人的攤子？可以有自己的選擇，但兩種作法都會讓自己覺得孤獨。既然都孤獨，就有所不為，有所為。

委屈

今晚，有新的思考。委屈，是一種很討厭的感覺，但也是一種必須被重新檢視的情緒。

委屈，是某種關係下的產物。因為人們不會無緣無故覺得委屈。委屈，來自於對「他者」的解讀，對方的言行超過或者未達應有的尺度。委屈，也來自對「自己」的解讀：自己不應該受到這樣的對待。但如何算是「應該」，在委屈的思緒中，其實是個人界定的。我的應該，或許是他人心中的不應該。我的不應該，或許是他人心中的應該。

委屈的種子，往往在不良的關係中發芽，一旦它生根，經常強化了他人的不應該，卻遮蔽了自己的不應該。委屈也是一種心理機制，透過明示或暗示地否定他者，讓自己處於被壓迫的一方，保護自己，合理自己，尋求他人認同。讓委屈滋長，安定了自己的心理，卻無助於現實的改變。

委屈，必須被安撫，這也是每一個覺得委屈的人期望的。但要改變現實，必須跳出委屈的自我保護，跳脫自己，重新理解自己身處的關係脈絡，重新檢視自己與他人在應該與不應該之間的差距，這絕對不容易，非常不容易，所以很多覺得委屈的人繼續委屈著，期待別人跳出來主持正義，但正義不是叫別人選邊站，而且應該站自己這邊，也不是跟自己期待相符的作為，才叫做正義。在不良的關係中，外力的介入，可以處理事情，但解不了心結。心結在，委屈在，不如己意的就是公道不彰而已。

委屈的人們傾訴苦悶，作為朋友的，傾聽以外，選擇咒罵不公、表明陣線就好？還是願意引導你的朋友跳脫委屈的情緒，多看到一些？多思考一些？

委屈，必須透過「理解」，得到修復。要增加別人(而且不只自己人)的理解，必須透過適當的表達與聆聽，這是應該做的積極作為。爭取更多人的認同，聽進更多元的意見，而不是在小圈圈裡尋求溫暖。

我期望表達，我期望聆聽，避免委屈的情緒，那麼容易輕易地封閉自己的心眼。而身旁覺得委屈的人們，一起嗎？

消失的意義

做決策的人，常常自以為已經完全掌握了「好處」與「壞處」，但未必如此。某項東西「沒有了」。基本上，它帶來的好處與壞處會一起消失。壞處消失了，我們當然高興。但好處留不留得住？這就是取捨。甚至，壞處消失了，可能在別的地方，會有新的壞處產生。

「消失」在一個系統之中，可能不代表簡簡單單的消失，「消失」可能造成一種「缺空」。在「需求與供給壓力」存在的情況下，有些東西會補上「缺空」。這樣的填補，是決策者預想的嗎？

好的改革，應該是「方案取代方案」。不是取消方案，然後「等看看」會有什麼新方案。

兩種拜託

我可能做不來，可能學不來，也沒有意願，請找別人。
我一定做得來，一定學得來，我很有意願，請不要找別人。

關於考核這種事

這種事很妙，讓大家都知道，我不厚道。不讓大家都知道，我也會被認為不厚道。

棋局

這盤棋怎麼樣算贏？
吃掉對方的「將」就能贏！

那你為什麼不想辦法直接吃掉對方的「將」？
一次到位，不囉嗦，省時間！
因為這方法可行性低，一步登天很難。

你的「卒」為什麼不吃掉這隻「俥」？
近在眼前，就一步，好划算！
因為我想要贏這盤棋，不是贏這一步。

理想
要一步一步實現
目標
要一步一步靠近
有時候要取
有時候要捨

總務格物思考

當一個東西裂成兩半，要想辦法黏起來，堪用但可能再裂？還是要秤大小輕重，選一塊，捨一塊？或者接受現況、轉換想法，讓兩塊各有用途？

建物間的伸縮縫，看似斷裂，但目的在防止擠壓損毀。打火石的碰撞，看似衝突，但功效在產生新的火花。

關於「納入考量」這件事

我知道很複雜，但有些事，遠遠看，也很單純。

入圍，就是納入得獎的考慮，有得獎的可能，但沒有得獎的保證。因為沒有辦法百分之百確認得獎，所以就覺得入圍的宣告是假的，徒增希望落空的機會，那就不要宣告入圍，讓我們提早死了這條心。是這樣嗎？

評審過程可以檢視，但不能從結果推斷過程。

參加標案，就是納入得標的候選名單，有得標的可能，但沒有得標的保證。因為沒有辦法百分之百確認得標，所以就覺得評選是假的，徒增希望落空的機會，那就不要邀我投標，讓我們提早死了這條心。是這樣嗎？

評選過程可以檢視，但不能從結果推斷過程。

如果要爭取，無論是榮譽或者標案，就要有爭取的準備。並不是所有看不到的，就叫做黑箱。並不是所有的心想事不成，就是阻礙。

我說得很單純，但有些事，身處其中，就很複雜。

事後論斷

老實說，我很不能接受「從結果推斷」的思考。因為結果不是預期的那個樣子，所以先前的過程都是假的？有人說：「既然結果是這樣，當初就不要說有可能」。所以金馬獎的結果，我沒得獎，當初就不要讓我入圍，幹嘛要讓我落空？常常入圍，沒得獎，是折磨？意見被納入討論，沒實現，就是敷衍？所以評審的投票與討論也都是假的？只因為得獎的結果不是期待的結果。所以一件事只有在百分之百確定的情況下，才能夠「討論」，否則就會有人失望？那其實就沒有討論的必要。

申請經費、期刊投稿、買樂透，都沒有穩中的。那麼，我們哪來的權利希望心想就得事成。

百樣人

自恃甚高、自我安慰、自以為是與自我感覺良好，哪種比較糟糕？

另一種計畫

重溫寫論文的作息。腦袋的凹陷空虛感，肚子的凸出鬆弛感，雙雙令人不安。要強迫運動，強迫讀書了。

成長的路

許多新任教師接行政的情境，幾乎是「強迫重用」。我在教書多年後接行政，沒有被迫。辛苦嗎？我個人覺得會。不被理解嗎？滿多時候會。想回歸一般教師嗎？有想過。想繼續兼任行政嗎？目前想繼續。有些人說：「辛苦，那就不要當啊！」有些人懷疑：「說辛苦，說困難，說不被理解，卻又想繼續兼任行政，想必是有甚麼好處吧？想必是捨不得甚麼權力、利益吧？」

對於這樣的問題，我好像沒有辦法想得太深入，有時候，就只是成長的路想繼續走下去而已。就像遜咖想要完成一次單車任務，實力很差，但還沒到目的地，還沒有抽筋到不得動彈，就繼續慢慢騎、認真騎。如果交管叫我改道通行，我就配合。如果卡到別人學習成長的機會，我會有敏感度讓路或自行閃開。除此之外，還是會想像著完成任務的美好。

為什麼要自找苦吃？有時候，就只是成長的路想繼續走下去而已。那為什麼要被迫吃苦？有時候，就是一條必須走下去的，成長的路。