請老師誇獎我,因為......
請老師跟我一起努力來(做)......
我怎麼要回自己的時間?
我最用心的一件事
星期二, 10月 31, 2006
星期一, 10月 30, 2006
星期四, 10月 26, 2006
勇氣
星期二, 10月 24, 2006
星期二, 10月 17, 2006
如果我的生活只剩下這些......
如果我的生活只剩下這些,又需要記錄什麼?又需要藉著書寫寄託什麼?無可遏止的灰色憤恨!莫名其妙的紛擾!我好想大聲嘶吼!好想逃離這一團亂的生活!自知這樣的毀滅性人格,不想拉妳陪葬......
星期日, 10月 15, 2006
是怎樣?
今天是怎樣?教學媒體沒過初審?初審?基本格式不符嗎?今天是怎樣?段考也可以吵吵吵?今天是怎樣?氣窗電扇沒關好就全班走光光?今天是怎樣?解釋亂七八糟寫!同樣我教,別班滿分19個,敝班6個。今天是怎樣?伺服器也要給我出亂子!今天是怎樣?寫不出令我有成就感的文字,只有不爽不爽抱怨抱怨!今天是怎樣?我為什麼當學生當不好,當老師也當不好?今天是怎樣?我連當自己都不快樂!!
星期一, 10月 09, 2006
2006年10月10日
小時候,我對這天的印象只有放假、掛國旗還有閱兵表演。接著上小學,從歷史課本中知道10月10日是中華民國的生日。「生日」這個詞對小朋友來說無疑是親近的,生日當然要快快樂樂地慶祝。再大一點,聽有關10月10日的事蹟多了,曾經被推翻滿清、創建民國的革命精神所感動。你說是被洗腦也好,但我相信那種理想與行動的積極精神。因為我那時隱約知道,要一個人犧牲生命不是件簡單的事。然後,不知為什麼,或許是升學壓力,或許開始感受臺灣社會對於「中華民國」的質疑,10月10日就在我的記憶中消失了。再來零碎的印象就是新聞總會關注,不想承認中華民國的執政黨如何慶祝中華民國國慶......總統今年又喊了什麼口號......今年10月10日,算是「別開生面」、「怵目驚心」的一次吧!
從很早開始,我就已經很懶得聽那些二分法與荒謬連結的言論,也很排斥自己被歸屬於哪一種「分類」。但仍就有很多人樂此不疲,他們藉著分類與排他,來確認自己存在的價值。要說我「沒有根」也好,要說我「不夠愛」也好,我對這些事是「默然」以對、「漠然」看待。如果自己被某些人視為一種可悲的存在,那我也享受這種孤臣孽子的原罪。這種疏離是一種逃避?還是一種自我保護?我可恥地享受前人血汗換來的成果,但面對現在,卻絲毫沒有奉獻犧牲的衝動。我或許仍然會對不順眼之事批評、抗議,我或許會苦口婆心地教孩子們要能夠思考,不要被別人牽著鼻子走,但我內心非常清楚,這裡面只是無奈,而不是感動、激情、雄心、壯志。
看完鬧劇般的一切,我仍舊冷感地回到自己繁雜的軌道上。各位鄉親,各位親愛的朋友們,對不起了!
從很早開始,我就已經很懶得聽那些二分法與荒謬連結的言論,也很排斥自己被歸屬於哪一種「分類」。但仍就有很多人樂此不疲,他們藉著分類與排他,來確認自己存在的價值。要說我「沒有根」也好,要說我「不夠愛」也好,我對這些事是「默然」以對、「漠然」看待。如果自己被某些人視為一種可悲的存在,那我也享受這種孤臣孽子的原罪。這種疏離是一種逃避?還是一種自我保護?我可恥地享受前人血汗換來的成果,但面對現在,卻絲毫沒有奉獻犧牲的衝動。我或許仍然會對不順眼之事批評、抗議,我或許會苦口婆心地教孩子們要能夠思考,不要被別人牽著鼻子走,但我內心非常清楚,這裡面只是無奈,而不是感動、激情、雄心、壯志。
看完鬧劇般的一切,我仍舊冷感地回到自己繁雜的軌道上。各位鄉親,各位親愛的朋友們,對不起了!
星期六, 10月 07, 2006
這個月
星期四, 9月 28, 2006
星期三, 9月 27, 2006
星期四, 9月 21, 2006
星期三, 9月 20, 2006
三三而來
星期四, 9月 14, 2006
星期二, 9月 12, 2006
當教師不是學生的時候
今天聽了另一間學校的「紛擾」。本來想要評述一番,但縱使議論有理,那些人還是存在,那些人還是會做同樣的事,因為他們在師生的權力結構中,已經習慣了當一個高高在上的批評者,而不是被批評者。在人生經驗的積累過程,又已經自我建築出一個牢不可破的碉堡,防衛著任何可能傷害脆弱自我的真實。所以,還是回歸比較正面的語言吧!
教師要有雅量,要懂得思考,不能被情緒牽著鼻子走。不僅對學生,對同儕亦是如此。如果因為某種光環或者年資,就可以握有「免除」被批評的權利,甚至否定被批評的可能,那麼教育的循環已經嚴重斷裂。學海無涯,更何況心性修養是怎樣知易行難。稍不如己意就憤恨難平,甚至無理牽連事端,這又是怎樣的道貌岸然?我始終相信,教師如果不是個「好學生」,那他也不會是個好教師。但現在又有多少教師還在心中保存「學生」的角色?別說在教授或資深教師面前以學生自居,能不能面對同儕、晚輩甚至學生,都能夠用坦蕩的胸懷見賢思齊?見不賢內自省?還是當了「教師」之後,「見賢」的機會少?「見不賢」的機會多?總覺得應該「思齊、內自省」的是學生,是他人,而不是自己。
教學是循環的、溝通是雙向的、體諒是互相的,我相信每個背道而馳的教師都懂得講這些話。我是教師,我也會講,但我努力在這條道路上,學著怎樣蠕動向前。
思考練習:狀況題
發生在其他學校的狀況題模擬分析
狀況一
A找B調課(需求一)
B無法配合
因為B不方便(不方便一)
A能夠接受
A也應該接受(因為沒有誰「應該」幫忙)
狀況二
B找A調課(需求二)
A無法配合
因為A不方便(不方便二)
B能夠接受
B也應該接受(因為沒有誰「應該」幫忙)
這是兩個事件
基於兩種「需求」與兩種「不方便」
不管幫忙與否
如果彼此都能體諒
不會有什麼問題
那為什麼《狀況一》再加上《狀況二》
一產生先後關係
就變成A不高興?
理由是:『因為B既然不幫忙(狀況一),還有什麼資格找我幫忙(狀況二)』
這是什麼道理?
如果兩種「需求」跟兩種「不方便」都確實存在
那麼《狀況一》跟《狀況二》的順序不過是「碰巧」產生
只要順序替換,先《狀況二》再《狀況一》
那麼是不是就換成「B可以不高興」?
還是A會解讀『因為B找我幫忙時,我沒有答應,所以現在B才拒絕我』
會這樣想
就只是自我中心造成的負面詮釋罷了...
本來不存在的因果關係
卻被刻意塑造出來了
如果先後倒置
那麼被解釋出來的「因果關係」也就不同了...
當然就事實來講,順序改變所造成的結果自然不會完全一樣
但在腦袋中設想這樣的可能性
不是可以破除自己建構出來的單一可能?
至少用腦袋篩選一下不當情緒吧...
沒錯,要互相幫忙。
但「你幫我,我就幫你;你不幫我,我幹嘛要幫你?」這樣似乎不是多高明的心態。
當然,這是很現實勢利的心態...
人都是為自己想的
只不過程度深淺之別
總之
狀況一跟狀況二的連結與負面詮釋
只是情緒主導的解釋
但可悲的是
情緒往往勝過其他
情緒的話語不用經過大腦
但進入同樣情緒主導的耳朵
卻是如魚得水、如虎添翼...
狀況一
A找B調課(需求一)
B無法配合
因為B不方便(不方便一)
A能夠接受
A也應該接受(因為沒有誰「應該」幫忙)
狀況二
B找A調課(需求二)
A無法配合
因為A不方便(不方便二)
B能夠接受
B也應該接受(因為沒有誰「應該」幫忙)
這是兩個事件
基於兩種「需求」與兩種「不方便」
不管幫忙與否
如果彼此都能體諒
不會有什麼問題
那為什麼《狀況一》再加上《狀況二》
一產生先後關係
就變成A不高興?
理由是:『因為B既然不幫忙(狀況一),還有什麼資格找我幫忙(狀況二)』
這是什麼道理?
如果兩種「需求」跟兩種「不方便」都確實存在
那麼《狀況一》跟《狀況二》的順序不過是「碰巧」產生
只要順序替換,先《狀況二》再《狀況一》
那麼是不是就換成「B可以不高興」?
還是A會解讀『因為B找我幫忙時,我沒有答應,所以現在B才拒絕我』
會這樣想
就只是自我中心造成的負面詮釋罷了...
本來不存在的因果關係
卻被刻意塑造出來了
如果先後倒置
那麼被解釋出來的「因果關係」也就不同了...
當然就事實來講,順序改變所造成的結果自然不會完全一樣
但在腦袋中設想這樣的可能性
不是可以破除自己建構出來的單一可能?
至少用腦袋篩選一下不當情緒吧...
沒錯,要互相幫忙。
但「你幫我,我就幫你;你不幫我,我幹嘛要幫你?」這樣似乎不是多高明的心態。
當然,這是很現實勢利的心態...
人都是為自己想的
只不過程度深淺之別
總之
狀況一跟狀況二的連結與負面詮釋
只是情緒主導的解釋
但可悲的是
情緒往往勝過其他
情緒的話語不用經過大腦
但進入同樣情緒主導的耳朵
卻是如魚得水、如虎添翼...
星期日, 9月 10, 2006
星期四, 9月 07, 2006
星期三, 9月 06, 2006
星期二, 9月 05, 2006
靜心活動
昨天自習課的「諄諄告誡」餘音未了,接著的音樂課馬上就惹老師生氣。雖然只是少數同學的行為,但對於我一直強調的團隊榮譽與班級印象已經造成傷害,所以接下來一週全班禁足,除了輪流去上廁所或幹部集合以外,下課都必須待在教室中自習。我幾乎每一節都去「陪」他們,順便再藉這個機會告誡轟炸一番。我的立場是先說明、再提醒,幾次苦口婆心之後就是照章行事。正所謂「不教而殺謂之虐」,先來個「下馬威」的方式並不是我的選擇。先給了尊重,先放出了信任,若沒有辦法把握這樣的對待方式,那麼只好祭出外控式的方法。另外,我希望盡快培養出班級榮譽的概念,在這樣的認同下,學生才不會只是津津計較誰對誰錯,憤恨抗議公平與否,而是每個人都有責任維持與爭取班級榮譽。表現好的同學,除了繼續保持,也要能夠勸誡其他人。被認為表現不理想的同學,除了自己反省,也要能夠接受別人的善意提醒。全班禁足,或許有人會覺得這是「連坐法」,沒有符合「賞罰分明」的要求,但這卻是我的取捨,有偏重就有輕忽。我期望在班級認同與榮譽感之後,學生能夠有自發性的內在動力。賞罰分明,絕大多數都建立在「規則」之上,規則訂定什麼行為「該賞」,什麼行為「該罰」,或者所謂賞罰是由於教師的喜惡。但班級所面對的情境未必事事有「法」可循,教師也沒有必要為此訂定各種細如牛毛的規則。就理想上,自律的教育意義高於他律,縱然他律可能是必經的過程,但我寧可在這樣的過程中,同時寄望一個更高遠的「想像」。
星期六, 9月 02, 2006
燃後呢?
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