凌晨二點五十七分

　　三個禮拜以來，第一次在天亮前打完該寫的作業。但也只是作業而已，該念的書、該做的事還多著呢！回顧這幾個禮拜，作息真的越來越不正常了...唉...要開始消耗服役時休養生息的老本囉...

從何時開始懂事？

　　常常罵學生不懂事，常常期待學生懂事，但是自己是何時懂事的呢？好像也說不出個所以然。我只知道，我是從大三開始變嚴肅的，之後變本加厲一直到現在。這也難怪現在的我會一直要求學生懂事，看到不順眼的事就要嘮叨一下，多麼嚴肅的一位老師啊！

凌晨三點三十四分

　　剛剛被附身了，等回過神來已經凌晨三點三十四分了。那種「忘記時間」的專注感...耗了一整晚的成果是一個還未完成的網頁。不過這算是近半年來，唯一的網頁作品（雛形）了，謹紀念一個沒有虛度的難得夜晚。明天，第一節的課，不會睡過頭吧...

「先睡一下」是錯誤的開始

　　人家說「休息是為了走更長遠的路」，我也常把這句話奉為圭臬，貫徹執行。但或許是我稟性太差，最後通常沒有「走更長遠的路」，而是導致「更長遠的休息」。當決定今晚要熬夜時，總不自覺地想：「先小睡片刻吧！補充一下體力！這樣待會才能事半功倍！」即使那時頭腦還清楚、身體狀況還不錯，但就是身不由己地得抱棉被小睡一下。不管是一覺到天亮，或者半夜裡斷斷續續幾次驚醒，然後又在「再睡一下好了」的安慰下鬆懈入睡，早上的悔恨是絕對免不了的，只是程度多寡有所不同：期限是今天？還是明天？


　　對我來說，休息只會導致更長遠的休息；先小睡一下，往往是錯誤的開始！

虛無言論

　　所有的讀書會，我想沒有哪一個是「不歡迎」「外人」的，總希望有興趣的人都來參與討論，灌溉這個領域。但不可否認的，學術總有學術的概念與用詞，這對於「外人」或許造成一種隔閡，無法很有效地進行討論。然而這並不是嚴重的問題，只要彼此之間有一種默契，體諒雙方的角色，盡量讓彼此透過簡潔的語言進行溝通及分享，外人能夠心無畏懼地踏進這個領域，而原本圈子中的人，也可以瞭解其他人的想法，懂得用非學術的口吻來解說相關的概念。這些都是對於一個討論社群的期許，也是我對自己的提醒。




　　然而，今天在往目標邁進的路上，出現了一次令我大開眼界的「亂流」：一場破壞討論氣氛的「虛無言論」。基本上，任何一個開放的討論社群，對於有興趣參與的人絕對絕對不會排斥。然而在「絕對」背後總有例外，例外可能很多，今天遇到的是「沒有自知之明」的「演說家」：在無法掌握導讀文章的情況下，發表牛頭不對馬嘴的長篇心得，又難以提出任何有意義的問題或觀點，滿足了自己的成就感，卻磨掉了其他人的耐心與時間。我這樣說是少見的不客氣，特別是對一位「教育先進」。但我所謂的「沒有自知之明」並不是針對他不懂文章意旨，而是因為他無法體察自己的失焦言論，以及別人對他的容忍、容忍、再容忍。三次，至少三十分鐘，滔滔不絕地講著他平常可能引以自豪的「官話」，朗誦著虛無飄渺阿諛奉承的「政治文藝」，還有許多似懂非懂的名詞和概念。我更懷疑因為他的自視不凡，將其他人當成理所當然的「觀眾」，正如同他平日風光的「長官致詞」場景。剛開始，我覺得是在觀看一場新朋友的獨腳戲。接著，對於過於「入戲」的鬧劇演員，觀眾漸漸不滿了。在這種情況下，不懂得自己鞠躬下台的人，還能享受多少的體諒？多久的容忍？


　　「什麼場合，講什麼話」。稍微有社會歷練的人應該都很瞭解這個道理，更何況他在演講中已經暗示了自己的經歷與身份，那到底是怎麼一回事？或許在其他情景，這樣的虛無言論與龐雜的舉例讓他受到肯定（？）然而在此處，充滿專有名詞與政治宣示空架，卻絲毫沒有半點意義的言論，聽在耳裡實在是格格不入，甚至令人有點時空錯亂。這段期間，他很有風度地「聽完」大家的批評，在每次的批評之後，也還是很有恆心地繼續講完自己的講稿。最後，他說自己在這一次聚會獲益良多！沒錯，我也是這樣感覺。結束後，當他與教授寒暄、握手的同時，我心想：「他真是一個懂禮」的人，這是我們的研究生，也是我們政府的官員，「理論」與「實務」的結合，多麼令人欣喜的一件事啊？我真不敢想像還有多少如此優秀的「教育人」？


　　只是短短二個小時的親身經驗，或許我的文字太過於武斷，他可能只是個直率、單純、勇於表達的人...我可以道歉！我可以反省！更重要的，我也必須提醒自己，避免這樣的行為發生在自己身上，以現在來說，在我與學生之間。當擁有絕大多數教學情境中的發言權，我會不會也是一場虛無鬧劇中，過於入戲的演員？我是否指注重自我成就的滿足，而忽略了觀眾的喜惡？我是不是也講著虛無的言論，絲毫得不到聽眾的共鳴？


　　的確，一般人必須親身經歷了某種感覺，才擁有設身處地為他人著想的能力。

除了E938，我今天是空白的

　　今天該認真唸書的！但早上沒做什麼大事，本來要去學校，結果路上禁不住誘惑，辦了新手機，下午二點開始充電，依照指示充滿十個小時，等晚上十二點手機有電了，但我已因為莫名的心情低落而能源耗盡。桌上的講義及書本，腦袋中所列出該做的事，「歷歷在目」！依舊原封不動。明天該如何度過？星期五該如何度過？甚至在聽了各方對「師生互動」的感嘆之後，我開始猶疑，我的未來該如何度過？


　　除了增添了黑色E398新成員，今天是空白的一天...痛恨白色！

千里迷霧

　　階層線性模式!這是什麼高深的玩意兒啊...二十多頁的資料，文字、數字都看得懂，但除此之外，其餘的一切非常虛無縹緲...看到...好想吐喔...這就是博士班課程的深度嗎？這幾天國三模擬考，接著他們去畢業旅行了，本來想掌握時間好好鑽研一下，但星期六調適心情，星期天參加婚禮，星期一忙著作攝影的學習單，花了時間結果沒一樣是自己滿意的。國中教師？博班學生？我並沒有角色衝突，只有角色模糊，至今仍身處千里迷霧之中。在國中經歷「教育」，回到師大接受「教育」的「教育」，念了六年教育，一年教育實習，一年軍事教育參謀，我到底能做什麼？我該做什麼？我要做什麼？


　　被HLM擊垮之後，今天偷懶看了「搶救大學：都是行銷惹的禍？！」這本書。封面有一堆名家學者「強烈推薦」，這似乎是不可免俗的背書證明。可惜要「推薦」給誰呢？有影響力、有決策權的人看了嗎？而部分大學校長們除了強力推薦，寫得彷彿「獲益良多」之外，本身是否能夠規劃、推動「明智」的改革呢？五花八門的行銷手法跟隨著激烈的市場競爭，悄悄進入了高等教育的領域，改變了大學的本質與面貌，但一般人可能不瞭解其中的差異，感覺一切似乎越來越美好，越來越多選擇，越來越卓越，但「利益」的獲取與分配卻開始變質。我的文字已經隱含了價值判斷，顯現我是站在批判的相對角度，在某些人眼裡這是保守迂腐，昧於時勢。但面對「時勢」，難道都只能拿「識時務者為俊傑」來當藉口嗎？時代的脈動就是這麼「絕對正確」嗎？面對一件事情，只有一種觀點是非常危險的，在這種一面倒的情況下，如果有人為反對而反對，我也會為這隻烏鴉喝采。


　　或許公允一點，書中的例子有正面、有反面，正面的例子固然給我們成功的希望，但反面實例的數量卻可能遠遠勝出，兩者的比例通常是不平衡的。這值得我們省思，不要為了指標性、廣告性的成功故事，而不顧其他哀鴻遍野的慘案。每次風潮一起，總有「再不做就來不及」的論調，鼓吹著大家勇敢嘗試，然後少數掌權的人順勢搧風點火，形塑美好願景，彷彿踏出這一步及可擺脫所有的弊端，邁向光明...正是在台灣這個習慣以「新事物」來「轉移」改革焦點的社會，我更加擔心那些「美好案例」所可能造成的後果。


　　成功的企業家，常常受訪或自己出書宣揚引以為傲的經營策略，但這都是在「成功之後」的「發言」，也可能是成功後才編織出來的。既已成功，那講什麼都對，講什麼都好像「就是因為這樣，所以我成功了」，與其他因素一點關連都沒有...但照他的作法，真的會帶來成功嗎？並不是否定所有成功者的心得，而是提醒自己不要過度樂觀，以為「有樣學樣」就能夠一步登天，還是必須考量自己的情況，量力而為！


　　胡言亂語了...我今天之所以會陷在迷霧中找不到方向，就是因為沒有量力而為吧...

攝影‧挫敗

　　繼上一次拍攝「非專屬模特兒」的尷尬氣氛之後，這次在「婚禮紀錄任務」又遭遇挫折。前一次主要是被拍攝者與拍攝者之間有隔閡，雙方的心理建設尚未完工，所以拍起來很尷尬。那次之後，更加體會到攝影者怎麼突破自己的「界線」，甚至引導被拍攝者進入情境的確是很重要的。當然，這是屬於「安排下」的攝影。今天拍攝婚禮，是固定情境但屬於「非安排」的旁拍紀錄，在變化的場景及有限的時間下，要自己去「尋找」可拍的素材，而大家並不會因為拍攝而停止動作，因此時機往往很難掌握。除此之外，在器材的使用上也遭遇困難，尤其是閃光燈的運用。網路上對於拍攝婚禮的建議之一，就是要有回電速度快的外閃，視情況用跳燈的方式打光。為了這個條件，我捨棄原廠的FL-36，選擇回電速度快的Metz舊閃燈，但只能用手動方式設定，結果在現場搞得手忙腳亂，有時太暗有時太亮，只能怪我技術不純熟啊！這時才瞭解原廠閃燈有什麼好處...


　　每次挫折，瞭解自己的不足，當然能夠試著去成長進步。但是拿著高檔相機，然後把情境搞得如此不堪，還真的是有點金玉其外啊！現在鏡頭裝備也買得差不多了，不能再把拍不好歸咎於硬體因素，根本倒置的程序已是既成事實，就回過頭來好好練基本功夫吧！

鎖在斑駁之後

視覺系動物：我拍我的olympus

　　我的音律感很差，味覺是出了名的寬容，觸覺和嗅覺沒有什麼特別感受。對於色彩、影像、線條算是比較有感覺，特別在接觸網頁和攝影之後，我更加肯定自己是偏視覺系的動物。但偏視覺系只是一種喜好傾向，就好像「視覺學習者」的概念而已，並不代表我在這方面有多麼突出的表現。


　　在接觸網頁初期，其實花比較多時間在一些功能性的構想，什麼特效啊！程式啊！網路資料庫啊！對於美工的部分真的就是中規中矩，沿襲從小到大平庸的美術表現，只是藉助電腦之便，似乎有點進步。而接觸攝影之後，感覺可運用的素材和空間更多更廣，構圖的彈性與變化遠超過網頁所能表現，而更令我嚮往的則是許多優秀的攝影作品，每一張照片像是一個小小的故事，一種情緒、一種意念、一種現象的凝結。如同以前對於網頁的熱衷，我後來走上了攝影的敗家之路。


　　就我自己的感覺，網頁，其實不花什麼錢；攝影，則要花購買設備的費用。網頁作品，本質上是一個媒介，關注的是表達者、設計者與使用者的關係；攝影作品，雖然也是媒介，但隱含了比較多的創作性質，偏重攝影者與觀賞者的感受。或許這些比較都跟「定位」與「角色」有關，我剛學網頁，是一個「表達者」，網頁是我的傳達媒介。但後來逐漸變成一個「設計者」，試著做出一個媒介，來傳達別人的意念，而其中會有一些構想的取捨與期待的落差。攝影，至少就目前為主，我是一位「表達者」，無論拍得好或不好，我就是表現自己的意念。以前用文字表現自己，現在學著用圖像說故事。


　　攝影的主題包羅萬象，我從人像攝影開始學習，畢竟有一位非常配合的模特兒是很有「利用價值」的。換個角度，對她來說，我也是很有「利用價值」的。這階段為我們兩個人的生活留下不少記錄，雖然照片裡的人都是她。但這樣的修練顯然是不夠的，距離我想透過攝影作品「說故事」的境界，還有很多挑戰要克服。


　　嗯，要收筆呼應題目！從網頁到攝影，我在視覺的世界裡找到自己過去沒想過的「藝術創作」空間，或許在別人眼裡沒有什麼了不起，但對於一個從國小到高中都自認為是美術低能的人來說，這的確是上天打開的一扇窗。至於選Olympus...就像五年前選Dreamweaver...我喜歡走「非熱門」的路子...或許是種反霸權宰制的莫名傾向...沒什麼道理。而所謂「工欲善其事，必先利其器」固然沒錯，但我始終告訴自己：「駕馭工具的，是人的腦袋」。所以，管它什麼缺點優點，我繼續拍我的Olympus！

重回台北

民國85年，大學新鮮人，來到台北，逍遙四年，民國89年畢業離開。

民國89年，小實習教師，定期返校，候鳥一年，民國90年結束實習。

民國90年，碩士班菜鳥，回到台北，煎熬二年，民國92年畢業離開。

民國93年，國防部參謀，又到台北，擺盪一年，民國94年退伍離開。

民國94年，博士班新生，每週朝聖，生活再次與台北連結，關係終止日未知...

疏忽

　　這次真的是自己的疏忽...實在很討厭這種感覺。為了新的一週，本來已經要早早上床休息，不料腦海中突然浮現的念頭，卻揭露了一場令人震驚的烏龍事件。為了這事，頓時睡意全消，雖然凌晨也沒辦法處理，但還是翻來覆去睡不著，怎麼會發生這種事...每次提醒別人的我，這次栽了...下載到上學年的檔案...搞錯了....把握暑假的尾巴...玩瘋了...沈浸於生日的愉悅...疏忽了...事情會怎麼落幕？希望沒有我想得這麼嚴重...雖然是自己的問題，但還是很想訴苦、抱怨啦！嗚嗚...

能夠「平等」對待每一個學生、每一個班級嗎？

　　教育中的「平等」對待，究竟做得到做不到？對待自己教的每一個學生、每一個班級，怎樣才是「平等」？怎樣才是「公平」？我在某些班級上課，心情比較好，比較能夠營造愉快學習的情境，在某些班級則否；我對某些學生比較有期待或者比較願意教導，對某些學生則否。這樣的情形並不是第一堂課或初次見面就如此，而是長時間的互動之後才形成。我因為「師生互動的喜惡」而抹殺了某些人「應得」的教育機會嗎？影響他們獲得的教育品質嗎？不管是不是真的如此，我想對很多家長或外人來說，這就不是平等對待吧？


　　我的碩士論文討論教師對學生的分類，我也的確在教學過程中重複了這樣的歷程，因為親身經歷並分析過這樣的現象，所以我更小心地避免「不當或者無意義的分類」。但現在心中的疑問是，我們依循這樣的分類而有所「行動」時，怎樣說服別人？怎樣才不會被批評？怎麼樣才不會「抹殺」了一個學生？這個問題，不僅牽涉到自己，也與「他人」有關：我能夠「盡量」避免一些刻板印象，但在互動的過程中，「印象」不斷地形塑、調整最終沈澱固定。但是旁觀者以「當下」來評斷我的處理方式時，怎麼能夠說服他？旁觀者不一定能夠「同理」這樣的過程，因為他們是另外一的個體，在我之外的。


　　「他人」的觀點一直是我很注意的切入點。自己怎麼看別人？別人怎麼看自己？為何之間會有落差？其實很多誤解就是因為「不夠瞭解」所造成的，特別是對於「過去」與「現況」連結過程的誤解與忽略。這樣的說法，並不是為所有的「現況」找藉口，也不意味著所有的現況都是正當合理的。但之間的連結必然有一些「規則」可循。不探討這個部分，而只是拿「現況」來質疑「公平性」，我覺得那只是無助於改革的鬥爭。或許某些時候破壞是必須的，但破壞之前，先研究一下他人是怎麼蓋出這棟建築物的，可取之處學習，缺陋之處避免，否則在轟轟烈烈、暢暢快快的鬥爭與破壞之後，接下來知道要做什麼嗎？


　　這是由教學經驗引發出對於某些價值觀的疑惑，我知道，還是扯遠了，但我並不想刻意拉回到教學議題。從師生互動到許多社會中的爭論，「平等」的定義與原則到底是什麼？「公平」呢？我講不出來，但我知道這個問題必須帶進「時間」的觀念，需要周延而深入的探討。別再只是「看眼前」了！每個人都是如此！你期待別人客觀地瞭解你，你也必須放開胸懷去瞭解別人，除了「知其然」，「知其所以然」或許會更有建設性。否則，彼此看不順眼的循環一旦形成，儘管社會持續變遷，儘管言論自由受到保障，但鬥爭也會跟著延續...怯於反省自己，逃避面對事實，卻勇於私鬥...耗損著每個人的動力...

自由與平等的矛盾：踏上民主鬥爭之路

　　我們不懂「自由」，所以自以為是地拿它為藉口，做著「只要我喜歡，有什麼不可以」的事情。我們不懂「平等」，所以認為世界上什麼應該都相同一致，有所差別的地方就是必須批判之處。我們不懂「歷史」，所以只站在一個孤獨而偏狹的點上，沒有過去，不管未來，悲哀的存在。搞不清楚自己身在何方，為何在此？要往哪去？任何事情在我們眼中，只有現在，沒有過去，沒有未來。


　　我們不懂自由，我們不懂平等，我們不懂歷史...我們不懂很多很多事情。但我們身處一個「民主」至上的社會，我們是「頭家」，仗著自以為傲的「教育」程度，寫著五花八門的詞彙，高喊各式各樣的口號，然後鬥爭著。為自由！鬥爭！要平等！鬥爭！力求公平！鬥爭！發揚正義！鬥爭！其實我們啥都不懂，除了鬥爭。但鬥爭在我們眼中，卻有無限的正當性，因為它隱瞞著自己的真實姓名，我們以為它叫做自由、平等、批判、改革、民主...被戲弄？因為我們不懂...


　　民主社會所需的素養，要靠教育，全民的教育，透過一代一代又一代的傳承，社會整體脈絡的營造，民主制度的規劃實踐與改革...這是個大工程。民主，絕非一蹴可幾的。相反地，鬥爭，潛藏於人性的黑暗面，不需要長期培養，只要稍稍挑撥、適時引導就可以產生積極的鬥爭心態，更能舉一反三地發展出各種伎倆。而且只要有人的地方，就有鬥爭的舞台！我鬥，故我在！表面來看，前者成效緩慢、任重道遠，後者立竿見影、回饋迅速，無怪乎大家容易被帶上鬥爭的道路，宣揚著自己的「存在」與「價值」。因為這條路上，重點是「主」，唯我獨尊，至於「民」的群體觀念，擺一旁吧！還要顧慮這麼多人實在太累了...自己殺出一條血路豈不痛快？


　　我們不懂，但我們認真的演戲，就像小朋友們玩家家酒一樣投入。小朋友的天真，我們的幼稚，的確，有種樂在其中的幻覺，有種似真似假的成就感。因為我們不懂什麼是真？什麼是假？所以也沒有什麼慚愧的，繼續玩辦家家酒吧！最可惡的，是那些帶著我們走入迷霧森林的人，以自保的理由將沒有保險的槍塞到我們手中，教我們一有風吹草動就自由掃射。在層層迷霧之中，我們因為手中的槍與射出的子彈而感到安心，因為遠方的慘叫與倒下的黑影而雀躍，但下一步，他人畏懼的子彈卻可能穿透你的心臟...然後你只能在遠方傳來的歡呼聲中死去。迷霧森林裡，是一場自相殘殺的悲劇...我們正身歷其境...


　　一場遊戲...不照規則進行、參與者不懂規則、甚至沒有規則...注定失敗。

興高采烈過著絕望的日子

　　「興高采烈過著絕望的日子」，這是高中國文課中學到的一句話。既然是絕望的日子，怎會興高采烈？興高采烈，又怎麼會絕望呢？有點矛盾，有點消極，有點存在主義...而我一直很喜歡這句話。



　　不同的心情與時間，對這樣一句話，我會用不同的方式來解讀。但今天的詮釋是消極的，是無奈的。不經意地看看新聞報導，聽聽政治人物講的話，回顧一場又一場的鬧劇，瞭解了群眾的盲從與健忘，體會了反覆循環的悲哀，還能有什麼感覺？真的近似絕望。絕望到，我想笑...在自以為是的言論與虛偽做作的面容下，在刻意操作與無意負責的舉動中，鼓掌嗎？咒罵嗎？算了吧！我們的反應，就是他們的動力...



　　孔子曾說：「予欲無言」，那是因為他體悟了天地之道。吾亦欲無言，因為面對瞬息萬變的亂，我不知道還能說什麼。或許是我沒有悟到「亂」的大道吧！反正，就笑吧！人家不是說，笑是共同的語言？就讓笑，傳達這深沈的悲哀與絕望。戲臺上下，眾人皆醒，我獨醉，醉得興高采烈，醉得捧腹大笑，醉得是非非是...除了醉，還能怎樣？就興高采烈過著絕望的日子吧...

謙卑地面對大自然

　　土石流、坍方、淹水、飲用水混濁、各類損害人類健康的污染...人們的眼睛彷彿突然雪亮了起來，開始不滿，抗議，指責、謾罵...因為這些已經傷害了自己的利益。每當這個時候，人們的「習以為常」、「理所當然」就受到嚴峻的挑戰，怎麼可能這樣？以前都不會啊！到底是誰造成的？到底誰應該負責？總之，罪魁禍首絕對不是我！找不出標靶，就說是天災吧！是老天神威莫測的惡作劇！然而，是嗎？



　　問題在我們身上，答案也是。「人類的利益」，一個多麼偉大的詞彙！它勝過其他的生命，它勝過孕育萬物的大自然，它更是許多愚蠢自私行為的動機與藉口。所謂保護稀有動物只是在不違害（違背）「人類利益」的前提下，我們顯示自己是「地球家族」成員的虛榮手段，多少人謙卑甚至愧疚地面對這些「稀有物種」？牠們可不是哪一天醒來就莫名其妙地成為「瀕臨絕種動物」！悲慘不僅於此，哪天「被懷疑」帶有什麼病毒病菌，而「有可能」導致萬物之靈生病，這種罪大惡極的行徑豈能容於天地？再稀有的物種，再珍貴的生命，只要威脅到我們的利益，殺無赦！當人類的朋友，真是困難啊！有利於人類，「主動」的倒楣；有害於人類，「被動」的該死；即便與人類無利益瓜葛，也會因為我們破壞大自然的行為，而遭受池魚之殃。



　　生命保育？講太遠了！尊貴的人類面對「天災人禍」，誰會想到這些？其他生命？在發洩對種種災禍的憤恨之後，我們想的是「怎麼樣繼續開墾山林」而不是致力水土保持；「怎麼樣克服險阻挖隧道鋪道路」而非管制不當的開發活動；「怎麼樣保護人類不受污染影響」而不是杜絕污染來源。終究，人類的聰明在「損自然萬物以利己」上頭發揮得淋漓盡致，也似乎只能在這方面。而我們短視「己」利的後果，卻要其他生命與自然一起陪葬。生命與生命、生命與自然平衡共處的時代，已經過去了...在人類出現之後...



　　柔腸寸斷的中橫公路、飽受缺水之苦的桃園、洪水重創的美國紐奧良，哪一件與「人定勝天」的自大心態無關？所以，這些真的是天災嗎？我們要不要開始「謙卑」地面對大自然？要不要開始將批判的對象轉回自己身上？張獻忠的七殺碑：「天生萬物以養人，人無一物以報天」，他的結論是「殺殺殺殺殺殺殺」。七個「殺」字，隱含的是多麼大的不滿與怨憤？而自然萬物如果有靈有知，面對「無一物可報天」、甚至「恣意凌虐天地」的我們會說什麼？百個「殺」？千個「殺」？萬個「殺」？自然開始反撲，人類要為自己的惡行付出代價，要堅持「人定勝天」一決生死？還是謙卑地化解這一場衝突？



　　嚴格來說，我們的問題是「心態」。最近「黑心」事件層出不窮，其實想來也沒啥好稀奇的。只不過是某些人的舉一反三而已：不過把人類對付其他生命的自私與輕蔑，應用於人類之間罷了。侵害自然毫不猶疑、絕不心軟的我們，卻口沫橫飛地批判他人黑心，難道不是五十步笑百步？因此除了謙卑，尊重也是我們該重新學習的。人與人之間互相尊重，能夠以同理心看待彼此，就不會損人利己。人與自然之間有了尊重，利益就不會只往人類這一邊傾斜，而是一個平衡發展的美好循環。瞭解永續經營的理念，人們就知道自己長久的利益仰賴對自然的保護與尊重。都很理想，不是嗎？但這一段路還很漫長...災禍之後的重建，無論是心理或者物質的，在在考驗我們的智慧。萬物之「靈」，既然敢拿出來說嘴，也要努力做到名副其實啊！多點靈氣，少點俗氣吧！

白色

　　看到一片白，有人說那是空白，沒有東西，純純淨淨的。我說，那是一片白，扎實的白，濃稠的白，掩蓋過一切的白。


　　白色，就是一種顏色啊！把黑色的紙，一層一層又一層地塗上濃稠的白色，它不就變成白色的？但那是一張白紙嗎？還是一張掩蓋住真實面貌的黑紙？在純淨無瑕的白色下，隱藏著難以想像的對立與矛盾。看著每一張色紙，藍的、綠的、黃的，五顏六色的，你看得出來表層底下藏匿些什麼嗎？


　　你看到表層，你接受色彩給你的直覺，但同時你被欺騙。被色彩欺騙。特別是白色！


　　空白？為什麼「空」的東西會是白呢？為什麼不是「黑」？或許是因為，在眾多顏色之中，白色最容易讓別種顏色「突出」，讓其他顏色恣意地炫耀他們的「存在感」。色彩遮蓋色彩，色彩吃掉色彩，並不是一件稀奇的事。黑色，最善於吃掉其他顏色，你以為黑色是色彩世界的王者？但其實濃稠的深白色，才是最高深莫測的補食者，因為它最懂得隱藏自己。當你毫無防備地在它身上跳躍、翻身、塗鴉，下一秒，它就用純淨的白色將你融化，侵蝕。在純淨的謀殺之後，再次偽裝成「空白」，等待下一個色彩跳入陷阱。你說白色很簡單嗎？看著上面那塊「空白」，你看到色彩們的殘骸嗎？看到被隱藏壓抑的情緒？還是看到什麼不為人知的秘密？小心，別太靠近！

「樂」為人師？

出現引號

似乎不是真的「樂」，或者說不是「完全純粹」的樂。

出現問號

似乎不確定自己能不能「為人師表」，而且樂在其中。

「樂」為人師？

樂於為人之師？

樂於為「人師」？


今天心有所感

因為我似乎不快樂

我把這四個字想複雜了嗎？

或者

我把教師這個工作想簡單了？

挑戰

如果有時候對於現實的安逸有某種莫名的惆悵

如果需要很多理由才能說服自己接受現況及其延續

如果看著別人勇於追求充滿不確定卻具無限可能性的未來

不是嘲笑而是由衷感到敬佩

也嚮往著那種突破的感覺

那就

接受挑戰吧



挑戰，在十歲，因為懵懂，沒什麼好失去的。

挑戰，在廿歲，由於輕狂，沒什麼好失去的。

挑戰，在卅歲，為了開創，沒什麼好失去的。



無論結果如何

每一次挑戰都可能是人生的轉捩點

從接受挑戰、面對挑戰開始

歷經失去與獲得的循環

感受選擇、壓力與情緒的自我淬礪

到哭

到笑

到笑

到哭

到下一段人生

多校招生不足，12年國教時機成熟？

　　中時電子報的新聞：「因為少子化關係，私校招不到學生的狀況會愈來愈嚴重，幾年後可能公立高中職及少數優秀私校就可以容納所有國中畢業生升學需求。在這種情況下，推動十二年國教的時機愈來愈成熟」。這是某位校長的意見，我不知道記者有沒有過度簡化他的意見，或者斷章取義，不過看到這樣的論點，實在讓我有點難以置信，典型「技術層面」的思維。推動十二年國教的時機成熟，居然要靠「多校招生不足」？是否需要「十二年國教」，值得討論；什麼是十二年國教的宗旨與核心，需要共識；如何推動「十二年國教」，要審慎規劃。在這些重要問題都充分討論與解決之後，才是「時機成熟」，而不是什麼「多校招生不足」這個前人亂搞，後人遭殃的爛攤子。


　　十二年國教的議題，真的需要很周延的討論。「私校招不到學生」、「可以容納所有畢業生升學需求」等問題，都只是「數量」的加減計算，其他「質性」的水準提升與「前瞻性」的規劃，或許是教育決策單位更要注意的。所謂「少子化」的問題，人人都會講，但有多少人前瞻地看到未來可能衍生的問題？今天講少子化造成私校招不到學生，談少子化使得國小國中減班，但七年前睿智的決策者，看不出當年的出生率將影響七年後的入學人數嗎？如果看到了，七年的調整時間就算不夠，也不至於倉促面對吧？國小如此，國中、高中、大學的問題亦是如此。可惜，我們的決策者沒有長遠的眼光，或許也不能怪他們，台灣的社會越來越短視近利，只想解決眼前的問題，只想討好「眼前」的選民。在這樣的環境中，有遠見有有擔當的人，大概沒有施展發揮的空間吧！


　　商品「供過於求」，對於消費者而言，似乎是好事，因為價格可能降低。但在這樣大量供貨的情形下，商品的水準是否能夠維持或提升呢？教育不比商品，商品有時「堪用」就好，但我們對教育品質的要求，絕不只「堪用」而已。要有競爭力，教育的品質必須提升，無論有沒有十二年國教都是如此。不推動十二年國教，我們還有很多重要的改革要做！要推動十二年國教，先想清楚為的是什麼？「滿足國中畢業生升學需求」與「推動十二年國教」的意義是相同的嗎？如果有一個明確的理念，不應該出現「多校招生不足，十二年國教時機成熟」的新聞標題。算了！記者朋友不過混口飯吃，大多數讀者看了也不會大驚小怪，新聞就是這樣，「新鮮有趣」之後就沒有了...