今天妹妹因為一個人搭計程車赴約，被父母「教育」了一番。我再次知道在人們心中，「搭計程車是多麼可怕恐怖的一件事！更別說只有一個女孩」。層出不窮的社會事件，計程車司機總佔了些許戲份，難怪父母如此想。我一邊試著瞭解父母從豐富人生閱歷中培養出的「通明事理」，一邊想著對計程車司機的印象與潛在指責，又一邊想著我覺得有點無辜的妹妹。每次想到這種「防人之心」的詭異教育，似乎只能歸咎於社會太亂，人心險惡。這樣教育下來的我，看著社會負面事件，居然還會不自覺地想：「怎麼這麼不小心？」，然後指證歷歷地對「受教者」說：「你看，這就是血淋淋的例子！」，犯罪者好像常常被忽略，成為被潛在縱容的逃犯。「因為你讓罪犯有機會下手，所以你也該負責任？」這是詭異的推論，但卻又是腦中根深蒂固的潛意識思維。在生活中，的確不可忽略「前車之鑑」，然而每每以本末倒置的「前車之鑑」來印證「防人之心」的必須，這是不是有點否定和諧的人際關係？反過來說，對於「人」，其實這也是一種「寧可錯殺一百，不可放過一人」的傷害。
我是一個天性愛擔心的人，不敢想像「萬一」對彼此的傷害，因此還是會對自己心愛的人，千叮嚀萬交代，進行「防人之心」的思想教育。這，終究是向殘酷的現實低頭。身為教師、身為男人，有時想著自己也是被教育要「防」的對象，心裡的滋味的確不太好受。
想到充斥社會，對於「人」的種種疑慮，有種無可奈何的感覺。難道人與人之間，必然有污穢存在？不禁懷疑人性是善是惡，同時也感嘆天理不彰。社會中，「經師」受大眾肯定、意氣風發，而「人師」卻落得迂腐之名。教育改革不是萬靈丹，改了再改，人心依舊又有何用？李登輝總統以前提出「心靈改革」，因為對李總統的印象，當時覺得十分可笑，但撇開政治思量，台灣社會需要的不正是「心靈改革」？達賴來訪，引起社會關注，看著成千上萬的信眾，真心希望這群人是淨化台灣的主力。「金美齡旋風」不讓鬚眉，在中南部引起迴響，在新聞裡第一次聽到「台獨媽祖」的尊稱。看著支持者的激動吶喊，也希望在口號與熱潮外，他們對於台灣真有一份認同，而認同應該是從反省做起，而不是排斥。聽著金美齡說「物質生活必須建立在安定的國家社會」、「中國五千年的髒髒歷史．．」，我有點擔心這樣的論調。台灣要安定，靠得是「人心」，而不是物質，尤其台灣現在是因為物質過度追求而使得人心浮動，認同鈔票比認同台灣還多得太多，而文化的依歸卻薄弱得可憐。以馬斯的需求層級論來說，我們始終徘徊遊蕩於金字塔的下層，卻還自以為已經爬上世界頂端．．．
