想到就想吐

　　同一天，看到了學生對我的肯定，也看到了讓我做惡夢的詞彙。原來，我也有被這樣形容的一天啊～在六月初，我究竟是做了什麼不合妳意的事勒？為什麼這種詞語如此容易出口？這樣真的比較瀟灑嗎？這樣才能凸顯師生之間對立的宿命嗎？特別是與平常的言語互動相較，令我相當訝異。好吧～就安慰自己那是六月初的一次錯誤，或許我真的沒有做好，但或許我也不需要對過去的事這麼在意。但是如果要我因為學生個人喜惡而捨棄自己的教育原則，那是我最無法接受的墮落。又重新讀了一遍「當不被學生喜歡的時候」，再次確認了自己的立場。讓學生又愛又恨，也算是某程度的成功吧～

旅行的方向

一年級重要活動記事

健康操比賽

運動會

全民大悶鍋防火短劇

世紀檢察文物展

童軍考驗營

沙連墩暑期戶外活動

今天「瀟灑」了嗎？

　　同學們，你今天「瀟灑」了嗎？例如，看著別人搬運公共器材，自己坐在旁邊休息納涼，笑看世間；當別人還忙著收整帳棚，你已經提著自己的包包到集合地點，談天說笑；當自己玩過了攀岩，即使表現也不怎麼樣，卻在旁邊嘲弄同學、指指點點、高談闊論，你忘了剛剛鼓勵你的同學？你是否同樣地鼓勵其他同學？你忘了自己還必須擔起同學安全確保的責任嗎？是的。花錢的是大爺，大爺最瀟灑，瀟灑到人人為我，我不必為人人。所以你玩完了，拍拍屁股走人。真的好「瀟灑」啊！


　　但在我的眼裡，我覺得你很可憐。瀟灑，絕不是「逃避責任」的那付模樣，絕不是笑看他人與我無關的那付嘴臉，絕不是用嘲弄的言語來凸顯自己虛假的自信。能夠有方法地盡到自己的責任，還能夠適度地協助他人，我覺得那才是「瀟灑」！

班遊前夕

　　寫完印完31張給學生的明信片，7227個字，裡面是家長還有我給學生的話，預計在星夜談心的時候給他們，在昏暗不明的營火中，讓他們看到也感受到那些經常忽略的關愛與期許，希望在離家的夜晚慢慢發酵。當然，這只是我腦海中的理想情境。再整理一下行囊，早上還要去買露營火把，七點二十分要到學校，大概只有兩個多小時可以休息......但我卻是很興奮的。 不僅因為這一切彷彿喚起了服務隊的回憶，我感覺這會是他們很特別的經驗，只希望一切能夠照我的計畫進行......

觀光病毒

　　不喜歡過度商業化，不喜歡莫名的人潮洶湧，不喜歡行程滿檔的匆忙，不喜歡出來玩時時抱怨、處處計較。不喜歡削觀光客的市集，不喜歡比價、殺價浪費時間、考驗人性，不喜歡店員進門笑臉出門臭臉的現實嘴臉，不喜歡買個東西還要捨棄格調跟陌生人拉關係、套交情。不喜歡把別人當作肥羊的逐利者，不喜歡把別人當作奴僕的傲慢者，也不喜歡把別人當作乞丐的慈善家。是的，我中了觀光病毒，讓我對這些事物反感，讓我無法當個頭腦簡單的觀光客。還好有很多人沒被傳染，或者已經有了免疫力，才能夠繼續維持及助長這些遠離相互瞭解、分享與尊重的現象。

I'm in Turkey now.

總是延後的不乾脆暑假

　　有著研究生身份的每一年，學期總是不斷延伸，暑假總是不斷延後......一點都不乾脆！想到那些小鬼頭們已經墮落了好幾天了...我恨啊！

解謎之「Meme」？用「瀰」分析文化的可能性與限制

　　隨著社會發展與全球化趨勢，種種文化相關議題逐漸浮出檯面，成為各學科關注的新焦點。「自私的基因」一書的作者Richard Dawkins在1976年仿照「gene」(基因)，製造了「meme」（瀰）一詞（中譯名還有迷因、模因或文化基因等），意指一個「能夠傳達的文化單位」，它能夠透過「模仿」的過程不斷「繁衍」，同時互相競爭，造成了文化的淘汰與延續。這樣一個延伸自演化的概念沈寂許久，卻在90年代後期由於「Virus of the Mind」、「Thought Contagion」、「The Meme Machine」等書而引起了廣泛的討論與爭辯。在心理學、語言學、人類學、經濟學、社會學各領域，都出現以「meme」為研究切入點的嘗試，甚至出現專屬的期刊「Journal of Memetics-Evolutionary Models of Information Transmission」。然而嚴格來說，以「meme」為焦點的瀰學（Memetics）仍處於建構初期，一方面回應各方批評以建立自己的地位，一方面透過在其他領域的應用，調整並精緻化其中的概念與原則，甚至試圖發展出另一種新的視野。



　　這樣一門新興的學科，對於教育社會學有何助益？首先，教育社會學對於「文化」日益關注，試圖瞭解文化在結構與主體之間所扮演的角色，那麼在建構文化的理論時，應該接觸其他領域對於文化的觀點，以免閉門造車之弊。因此對於源自新興「社會生物學」的「瀰學」，應該有基本的理解。其次，正如Herbert Spencer從生物學借用的許多概念，深深地影響了早期社會學的發展。從「gene」類比得來的「meme」，也有刺激教育社會學理論發展的「可能」。其「潛力」在於透過「複製」、「突變」、「競爭」、「繁殖」乃至於「傳染」這些生動的概念，可以輔助「文化傳遞」或「文化複製」，甚至「文化創生」等教育社會學理論的發展，提供重新思考的起點。最後，面對錯綜複雜的社會現象，「瀰學」不見得能鉅細靡遺地找出各種「meme」，但可以透過這個概念發展出一套文化的分析模式，提供研究文化的另一種途徑。



　　綜合上述理由，本文以嘗試探索為基調，首先概述meme概念的起源與發展，其次討論對於瀰學的正反意見，接著將瀰學的概念與教育社會學過去的文化觀點相連結，試圖分析其異同或深具啟發之處，最後提出瀰學應用於文化分析上的限制。

乾澀

　　一點三十一分，眼睛乾澀得睜也不是，閉也不是，除了猛滴眼藥水，到底該怎麼辦？彷彿聽到眼睛在唱著...「睜一隻眼，閉一隻眼，你要再對我好一點」...我瘋了...

當家長說

　　當家長說：「老師，我現在在忙，沒辦法去接小孩。你叫她自己坐計程車回來...」

　　當家長說：「老師，你乾脆留她到六點，否則五點我很難去接...」（四點五分下課）

　　當家長說：「老師，我小孩做錯的話，體罰也沒有關係，盡量打，我絕對不會告你...」

　　當家長說：「老師，小孩很聽你的話，回來常講在學校老師怎麼說，希望你多鼓勵他...」

明暗之間

重返榮耀

我們可以懷念昔日的光榮事蹟，但不能永遠停留在過去。

因為曾經的肯定是繼續努力的基石，卻不是自滿自限的圍籬。

在此我們應該重拾忘卻已久的信念：榮譽降臨在我們追求夢想的手中

同時也要提醒自己：它將會因為誇耀的口舌而潰爛。

就是現在　　在另一個學期末

讓我們重返榮耀！為１１９劃下完美的句點～

1年19班暑期戶外體驗活動

1年19班暑期戶外體驗活動

活動時間：7月22日至7月23日

帶隊教師：李

參與人數：學生約40人、教師2-3位

活動地點：沙連墩探索體驗教育園區（台中縣石岡鄉豐勢路766號）http://wach.com.tw/chang-shew-ji/

承辦單位：財團法人台中市私立張秀菊社會福利慈善事業基金會

活動特色：1.體驗探索課程2.鍛鍊體能毅力3.貼近自然生態4.認識公益團體

活動內容：

第一天

0730-0750 西苑集合

0750-0830 車程

0830-0900 報到

0900-1130 腳踏車導覽+平面活動

1130-1330 BBQ

1330-1530 漆彈（選）

1530-1600 分享

1600-1700 營地建設

1700-1830 晚餐+休息

1830-2030 夜遊或晚會

2030-2130 盥洗+休息

2130-2230 星夜談心

2230 就寢


第二天

0630-0730 起床、盥洗

0730-1000 健行+早餐

1000-1200 低空活動

1200-1300 午餐+休息

1300-1530 攀岩+高空（選）

1530-1630 拔營

1630-1700 返程



*依天候狀況，可能調整活動的順序。

**（選）擇項目「不參加者」，於營區內進行團康活動、生態觀察或周圍景點健行。

***歡迎家長探訪，但請事先來電，也必須請您探訪時不要影響活動的進行。



繳交費用（以40人計，活動後多退少補）：

依個別喜好及能力，可選擇下列方案（家長也可利用這個作為孩子表現的「獎懲」）

方案名稱

A基本體驗

B團隊競賽

C顛峰戰士

D傲視群雄

E生存考驗

F陸空聯訓

G超越自我

H終極挑戰



簡易Q & A

Q1：如果當天下雨怎麼辦？雨天備案為何？

A1：若遇到颱風侵襲，則活動取消。若下雨，改為一天的行程，於遮雨棚內活動，活動後退還相關費用。臨時重要事項，則以簡訊通知家長（請務必留下聯絡電話或手機）。

Q2：晚上睡哪裡？可以盥洗嗎？

A2：晚上於營區內露營，為節省開銷，已向西苑童軍團商借帳棚及睡袋（睡袋自備為佳）。營區內有五間浴室，可供學生輪流盥洗。

Q3：如果臨時需要購買生活用品，該怎麼辦？

A3：附近50M處即有7-11便利商店，可以購買生活用品，但必須有老師帶領才能離開營區。



活動地點介紹

本次活動舉辦地點為「沙連墩探索體驗教育園區」，位於石岡情人橋景點附近，緊鄰東豐自行車道，是由「張秀菊社會福利慈善事業基金會」帶領輔導的青少年學生自己搭建的，雖然不像一般遊樂景點那樣豪華，但非常具有意義性。整個營區不大，有草地、樹蔭、吊床、荷花池、小橋流水、烤肉區、露營區、漆彈場等等，與外界有圍牆隔離，不會有閒雜人等進入。

或許您會覺得費用偏高，但以目前體驗活動來說，價錢其實還算合理。而這是一個以公益事業為主體之實習處所，營運收入除基本開銷以外，餘均納入基金會統籌運用。所以換另一個角度來說，在這裡舉辦活動也是對他們的一種鼓勵，對公益團體的支持。我也會將這一部分跟學生說明，讓他們知道有許多孩子在成長路上面臨艱困處境，慶幸有公益機構協助他們求學，而我們的孩子衣食無缺，能夠順利求學，身在福中，真的要知福惜福！



我的想法

孩子的天性總是「愛玩」，但關鍵在於我們能不能夠讓他們「玩出意義」，引導孩子去思考活動背後的意義與啟發。這次活動內容包含一些新興的「探索教育」課程，我自己幾次親身體驗之後，確實發覺「自己在心態上的改變與成長」。在現階段的教育中，學業與考試的挑戰已經非常頻繁，我們或許可以提供孩子另一個尋求自我肯定與突破的機會，而這也是我對這次活動的期許。

自由地競爭還是保護地發展？

　　今年金曲獎發生了「婉拒」獎盃的抗議事件，因為受獎者認為音樂不分族群或語言，應該以類型來區分，而不該設置「台語」或「客語」這種類別。我猜想這樣的獎項配置，原先的考量應該是基於「保護」，而非「限制」。當然也有可能是「透過分類進行的排除」，實在難以論斷。如果某些音樂人認為保護過度，勇於面對更艱困的挑戰，當然值得稱許。就理念上，我支持這樣的觀點。但是從另一個角度來看，所謂「客語音樂」是否已經具備雄厚的競爭力，可以與眾多強敵一較長短？這是兩種考量方向，或許婉拒領獎的人已經決定邁向更艱辛但更有價值的道路。


　　自由地競爭？還是保護地發展？這個問題真的深具意義。經濟上，我們的選擇是？外交上，我們的選擇是？教育上，我們的選擇是？真的該想想，識時務者為俊傑？還是擇善固執？培養實力以求來日一戰？還是在保護中夜郎自大？不知該怎麼說，現在的台灣似乎充滿「戰鬥」的企圖，但只是躲在自己的圍籬裡面叫囂，給自己保護退讓、故步自封的理由。這就是台灣政客厲害的地方，有些事情自由放任「發展」，有些事情則「充滿愛」地保護「競爭」。永遠只停留在議題的詮釋與假想......沒有擔當與開創的勇氣。相較之下，林生祥實在有骨氣多了！

我是怎麼走上嚴肅這條路？

　　轉折點似乎是在研究所前後，競爭之後的空虛感迫使我不得不去思索自己生命的價值。

後視

從解散危機到總冠軍

　　我看籃球，也看慣了有關籃球的爭論。深深覺得，只用眼睛看，只用嘴巴講，人人都是籃球專家。我顯然不是籃球專家，只是喜歡從事件中去尋找對我的啟發。當我看到台啤拿下今年SBL總冠軍，在我心中浮現的不是致勝的一球，不是精彩好球或要命失誤。而是曾經因為政治因素面臨解散危機的「台啤籃球隊」，如何從前途茫茫，到第六名、第四名、第二名，最後拿下總冠軍？陪他們走過來的，不是現在「大多數」的球迷，不是在超人氣之後贊助他們的廠商，而是一群自始至終抱持希望、信念與理想的人。縱使對於今天的台啤有褒有貶，但我不認為台啤的崛起過程沒有任何意義。同樣地，王者裕隆今年的悽慘下場，不也帶給我們很深刻的啟發嗎？一場比賽，勝負關鍵可能是那個人、那次防守、那次進攻、那次失誤；但看一個球隊的成敗，要用更宏觀的視野來評判。一個領導者，不管站在起點還是終點，都應該有這樣的胸襟。


　　今天，我也帶著一支隊伍，希望自己可以堅持希望、信念與理想，不管別人評價褒貶如何，自始至終陪著他們成長，直到歡呼流淚的那一天。

突變的自尊

　　諄諄教誨、循循善誘，害怕傷害學生的自尊心......沒有人否認這些理念的重要性，然而這些尊重、體諒與寬容，缺乏相對應的理解，是不是成就了自尊突變、沒有羞恥心的學生？人人總是強調「自尊」的重要性，但我們真的看清楚了嗎？


　　每個人都想「保持自己尊嚴，不容別人歧視、輕蔑與侵犯」，但問題在於沒有反省力的人，往往把他人的指責批評，全都詮釋為「歧視、輕蔑與侵犯」。因而自尊突變：自以為是、目空一切、狂妄輕慢、千錯萬錯都是別人的錯！缺乏引導與抑制，所謂「自尊」恣意蔓生，衍生出許多問題。抗壓性差？挫折容忍力低？當然！稍有責罵批判，搬出「傷害自尊」的說詞，一副理所當然的模樣，想要高姿態地推卸自己的責任。稍有失敗挫折，總是習慣別人的安慰與鼓勵，其餘的批評責罵就是「歧視、輕蔑與侵犯」。不禁令人懷疑，難道自尊至上，就可以捨棄責任？難道自尊心絲毫傷害不得，羞恥心就該滾到一旁？


　　自尊，關鍵在於「尊重自己」，而不是自視非凡地要「所有人尊重你」。但一些學生顯然本末倒置，看著他們對於老師的寬限，視若無睹，不以為意，直到老師忍無可忍祭出懲罰，居然還可以漠視自己的錯誤，擺著臭臉把矛頭指向老師，為自己找一堆藉口。我很痛心，更讓我反思「尊重」的問題。因為在這些時候，對於這些孩子，我沒有看到「被傷害的自尊」，反倒是喪失反省力、責任感與羞恥心的危機。我們要把孩子教育成這樣嗎？一個自我膨脹卻空無內涵的氣球，漫無目的地飄盪在天地之間。騰雲駕霧，自視不凡；遭遇挑戰，輕巧退開；面對壓力，抗拒反彈。但只要一根針，一根現實的針，就能夠戳破這萬般美好......


　　如果我們在乎孩子的自尊，那更要瞭解它的特質：自尊不是創生於隔絕一切苦痛挫折的溫室，而是在現實生活中淬礪而成的。環境有好有壞，處境有順有逆，行為有對有錯，經驗有成功有失敗......廣納這些素材，適當地處理冶煉，才能鎔鑄出包含自省、謙遜、自知、責任的「自尊」。那才是對孩子們真正有益，而我們應該追尋的教育價值！

深夜徘徊：尋找學生證的丑時

　　原來，深夜徘徊在網誌的模糊人影，就是我自己。因為，在這孤寂的時候，只有自己陪自己講話，然後自己聽。突然，像失憶的人急於確定自己身份似地，瘋狂找起從二個禮拜前就不見蹤影的學生證。而出乎意料，曾經數次地毯式搜索仍無所獲的身份，今夜卻在一分鐘內就找到了。但還是無法安心入睡，因為剛尋獲的身份告訴我必須繼續徘徊在深夜，等待它進化為「完成式」。